خمس حق منصب امامت از دید گاه آ یت‌الله محقق کابلی
نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
فارغ تحصیل سطح چها رمجتمع آموزش عالی فقه
چکیده
در این مقاله از نظر آیه شریفه «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ» ر وایات ونظر علماء بر رسی میشود، که خمس این حق مالی سرمایه مهم جهان اسلام به چه کسانی تعلق میگیرد؛ چگونه باید مصرف شود، اصل وجوب خمس بین فریقین مورد اتفاق است در مورد مصرف چهار قول از اهل سنت پنج قول نظر حقه امامیه در این پژوهش مطرح شده است دیدگاه مهم در بین اقوال نظر مشهور است که خمس را شش قسمت تقسیم میکند، سهمی از خدای رحمان(ج) وسهمی از پیامبراکر مj وسهمی ا ز امامm وسه سهم دیگر از یتیم، فقیر وراه مانده که مشهور به دلالت ظاهری آیه شریفه وظاهر روایات تسدیس قایل به تقسیم شش قسم شده است .
نظر دیگری از برخی از بزگان جهان اسلام است که خمس را یک حق وحدانی منصب امامت میداند، طبق نظر امامm به مصلحت مسلمین خر ج میشو د؛ ازجمله حضرت استاد آیت الله العظمی محقق کابلی همین نظریه مورد مداقه علمی قرار داده به عنوان قول حق اختیارنوده است .
هدف کلی ازاین مقاله این است بدانیم این خمس حق مالی مهم طبق نظر مشهور به شش قسمت تقسیم میشود، این سر مایه مهم ملک همان شش مورد مذکور در آیه شریفه است یا اینکه با توجه وتحلیل واقع نگرانه از آیه شریفه، روایات، حکم عقل وسیره مسلمین خمس حق وحدانی برای امامm است که طبق مصالح وارتقای زندگی مسلمین مصرف نماید.
نظر دیگری از برخی از بزگان جهان اسلام است که خمس را یک حق وحدانی منصب امامت میداند، طبق نظر امامm به مصلحت مسلمین خر ج میشو د؛ ازجمله حضرت استاد آیت الله العظمی محقق کابلی همین نظریه مورد مداقه علمی قرار داده به عنوان قول حق اختیارنوده است .
هدف کلی ازاین مقاله این است بدانیم این خمس حق مالی مهم طبق نظر مشهور به شش قسمت تقسیم میشود، این سر مایه مهم ملک همان شش مورد مذکور در آیه شریفه است یا اینکه با توجه وتحلیل واقع نگرانه از آیه شریفه، روایات، حکم عقل وسیره مسلمین خمس حق وحدانی برای امامm است که طبق مصالح وارتقای زندگی مسلمین مصرف نماید.
کلیدواژه‌ها
)