مراحل حکم از دیدگاه اصولیین
نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسنده
طلبه سطح چهار جامعة المصطفی العالمیة
چکیده
یکی از مباحث نو ظهور در علم اصول، که تقریبا از زمان شیخ انصاری ) وارد علم اصول شده، مسأله مراتب حکم است.
اصولیین بعد از شیخ) به این مسأله پرداخته اند که حکم از زمان پیدایش تا رسیدن به دست مکلف چه مراحل و مراتبی را طی میکند.
مرحوم آخوند) اولین کسی است که این بحث را مبسوط مطرح کرده و سایر اصولیین نیز این مبحث را در کتاب های خود اثنای مباحث دیگر مطرح کرده و نظر خودر ا بیان کرده اند. در این تحقیق سعی شده تمام نظرات اصولیین جمع آوری شود و دلایل و نقد آنها ذکر شود و در اثنای مباحث نیز رأی مورد نظر نیز مطرح شود.
مرحوم آخوند) قائل شده که حکم دارای چهار مرتبه اقتضا، انشاء، فعلیت، و تنجز است. ایشان به طور خلاصه هر چهار مرتبه را معنا کرده و نظر خود را ارائه کرده اند و شاگردان ایشان هم مانند محقق کمپانی به شرح و تفسیر مراد ایشان پرداخته اند.
اما سائر اصولیین نظر آخوند) را نپسندیده و نظر ایشان را نقد کرده، و رأی جدیدی ارائه کرده‌اند.
بعضی از اصولییت حکم را دارای سه مرتبه دانسته و بعضی دیگر دارای دو مرتبه و بعضی دیگر هم حکم را حصر در یک مرتبه کرده.
اصولیین بعد از شیخ) به این مسأله پرداخته اند که حکم از زمان پیدایش تا رسیدن به دست مکلف چه مراحل و مراتبی را طی میکند.
مرحوم آخوند) اولین کسی است که این بحث را مبسوط مطرح کرده و سایر اصولیین نیز این مبحث را در کتاب های خود اثنای مباحث دیگر مطرح کرده و نظر خودر ا بیان کرده اند. در این تحقیق سعی شده تمام نظرات اصولیین جمع آوری شود و دلایل و نقد آنها ذکر شود و در اثنای مباحث نیز رأی مورد نظر نیز مطرح شود.
مرحوم آخوند) قائل شده که حکم دارای چهار مرتبه اقتضا، انشاء، فعلیت، و تنجز است. ایشان به طور خلاصه هر چهار مرتبه را معنا کرده و نظر خود را ارائه کرده اند و شاگردان ایشان هم مانند محقق کمپانی به شرح و تفسیر مراد ایشان پرداخته اند.
اما سائر اصولیین نظر آخوند) را نپسندیده و نظر ایشان را نقد کرده، و رأی جدیدی ارائه کرده‌اند.
بعضی از اصولییت حکم را دارای سه مرتبه دانسته و بعضی دیگر دارای دو مرتبه و بعضی دیگر هم حکم را حصر در یک مرتبه کرده.
کلیدواژه‌ها
)